Entrez les termes que vous recherchez.

Envoyer un formulaire de recherche

   

L’Homme n’aime pas particulièrement assumer des responsabilités dépassant son environnement proche. Sauf exception, bien sûr. Quand il a des idées, de portée générale, il tente la plupart du temps de les faire partager par ses amis et connaissances. S’il n’en a pas, il se laisse facilement influencer par celles de ses amis et connaissances. C’est pourquoi, avec l’approbation de la plupart des textes constitutionnels, il existe un peu partout d’innombrables associations de personnes, amicales, sociétés plus ou moins éphémères, à buts idéaux. Elles complètent, soutenues par des cotisations, legs et dons, celles qui ont pour but de développer des capitaux et de dominer l’économie. C’est différent, mais ça occupe beaucoup de gens.

Comme les animaux, l’Homme a besoin de la compagnie de ses semblables. C’est pourquoi les groupes privés s'échelonnent des plus humbles aux plus huppés. [...] Leurs statuts les décrivent comme apolitiques et libres de toute appartenance religieuse. Mais, comme les membres ont des convictions et revendications personnelles, qui les distinguent de ceux qui s’en défendent, la religion et la politique sont donc dans l’antichambre des assemblées, à défaut de figurer dans les statuts. Et, plus il existe de groupes d’intérêts divers, qui ont la vertu particulière de rassembler une grande quantité d’électeurs, plus l’Etat est facile à gouverner. Il suffit de caresser dans le sens du poil.

Evidemment, des voix parfois discordantes s’élèvent partout, qui dérangent l’ordre établi. Quelqu’un souhaite attirer l’attention des citoyens sur un problème toujours débattu, jamais résolu. Celui de l’arrivée d’étrangers, dont on a besoin économiquement, mais dont la population tolère tout juste la présence. Il veut accorder un droit à l’étranger : être intégré, à sa demande et de manière équitable, à son milieu d’accueil, s’il a un emploi durable dans l’économie et si son comportement n’est pas incompatible avec les dispositions légales en la matière. En temps voulu, l’Etat d’accueil lui proposera sa naturalisation, qu’il pourra accepter ou non, sans préjudice de ses acquis s’il conserve sa nationalité première. Une solution démocratique, en somme. Eh bien ! Bon sang ! Mais c’est bien sûr une idée d’anarchiste, qui mérite une volée de bois vert. Toucher au privilège de la nationalité ! Non, mais ! Vous êtes tombé de quelle planète ?
Dans son livre Tous les hommes sont frères, le Mahatma Gandhi suggère la non-violence active contre la volonté de ceux qui prétendent imposer à autrui leur domination et recommande aussi l’amour du prochain qui exige le respect absolu de sa foi religieuse, si elle est autre. Il n’est donc pas question de le soumettre à la religion de la communauté dominante là où il est en minorité, ou à celle de l’occupant militaire là où il est réduit à l’impuissance. Le message est de l’encourager et de l’aider à vivre la sienne avec sincérité, pour son bien, celui des siens et de son entourage.

Peut-on être plus solidaire ?